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¿MATO JEFTE A SU HIJA,
EN
SACRIFICIO A YAHWEH?"
Primero tendríamos que preguntarnos si Yahweh
acepta los sacrificios humanos, y si alguna vez ha mandado a
matar a alguien y si tal orden ha sido consumada...
acepta los sacrificios humanos, y si alguna vez ha mandado a
matar a alguien y si tal orden ha sido consumada...
¡Shalom, salem o paz y santidad tengan todos Ustedes los que vienen a estas humildes páginas de la genuina Asamblea o Iglesia de Yahushua Ja Mashiaj atraídos por Yahweh y Su Santo Espíritu!
Reciban también un abrazo kodesh y afectuosos saludos en el poderoso y maravilloso nombre salvador de Nuestro Amo Yahushua, el Hijo Ungido de Yahweh, dondequiera que cada uno de Ustedes se encuentre en este presente peligroso mundo, queridos míos. Una vez mas les habla y saluda Rafael, humilde siervo ungido del Amo Yahushua y de Ustedes los divinamente y celestialmente "predestinados" y "llamados," deseando y exhortándoles a que persigan "la original fé de una vez y por todas dada a los santos," hasta que la alcancen y la hagan suya por completo, y a que de ahí en adelante no flaqueen sino que se mantengan firmes en ella. Sobretodo tengan presente, queridos amigos y amigas, que la base o fundamento de aquella y de nuestra fe es YAHUSHUA JA MASHIAJ.
Amados, a veces leemos algo por primera vez en la Sagrada Escritura, y de repente nos parece algo misterioso o muy contradictorio a otras cosas que ya sabemos. Eso sucede cuando algunos leen el pasaje comenzando en Jueces 11:29 y perplejos nos preguntan: 'Rafael, ¿acaso Jefté mató a su hija en sacrificio a Yahweh?'---como si a Nuestro Abba Kodesh Yahweh le placieran los sacrificios humanos y fuera a aceptar tal cosa.
Por lo tanto la respuesta a la anterior interrogante debería de ser muy sencilla, queridos amigos y amigas en Yahushua.
Obviamente antes de contestar la pregunta, repasemos el texto en cuestión para beneficio de todo el mundo, como si fuéramos niños que no sabemos nada y que podemos aprender las cosas muy fácilmente; ya que un gran número de hermanos y de llamados en la fe no tienen la mas remota idea de quién fue ese tal varón Jefté. Veamos comenzando en el vers. 29:
"Y el Espíritu de Yahweh vino sobre Jefté, y pasó por Galaad y por Manasés; luego pasó por Mizpa de Galaad, y de Mizpa de Galaad fue adonde estaban los hijos de Amón." (Amados, les aclaro que los hijos o descendencia de Ammon, es decir, los amonitas (actualmente conocidos como "jordanos") son unos de los mas famosos enemigos del Pueblo Santo de Yahweh.)
"Y Jefté hizo voto a Yahweh, diciéndole: 'Si entregares a los amonitas en mis manos, cualquiera que saliere de las puertas de mi casa a recibirme, cuando regrese victorioso de los amonitas; de Yahweh será, y lo ofreceré en holocausto (עֹלָה, en hebreo)." (Aquí Jefté aparenta tener la extraña intención de ofrecer "en sacrificio" a un ser humano, y de prometerle a Yahweh que lo hará a Su Nombre... si Yahweh lo ayuda a ganar una batalla contra los amonitas. Y les reclaco que cuando hablamos de Jefté no estamos hablando no de cualquier hombre, sino de un hombre que tenía el Santo Espíritu de Yahweh (vers. 29). Por eso antes de llegar a conclusiones prematuras, y de pensar que tal sacrifico necesariamente tenía que ver con la SANGRE y MUERTE de alguna persona inocente---Y NO CON LA VIDA de esa persona---sigamos leyendo el pasaje para ver que fue lo que sucedió, queridos míos y del Cordero; y lo menciono porque muchas veces al ser humano---incluso a los ungidos---se les pueden ocurrir cosas que parecen muy "santas" pero que Yahweh no acepta en absoluto porque van contra Su divina Voluntad o no tienen propósito alguno...y a veces también se nos olvida que a Yahweh NO se le puede comprar ni sobornar, ¡ni mucho menos tentar con promesas! O a veces también se nos olvida que en hebreo hay palabras como עֹלָה que se pueden traducir como un "sacrificio" u "holocausto" DE CUALQUIER TIPO. O sea, עֹלָה puede referirse a sacrificios físicos o también espirituales de cualquier clase. Sigamos leyendo:)
"Y fue Jefté hacia los hijos de Ammón para pelear contra ellos; y Yahweh los entregó en su mano. Y desde Aroer hasta llegar a Minit, veinte ciudades, y hasta la vega de las viñas, los derrotó con muy grande estrago. Así fueron sometidos los ammonitas por los hijos de Israel.
(De manera que Jefté ganó la guerra contra los hijos de Ammón... pero esto no necesariamente significa que Yahweh lo haya hecho en obediencia o lealtad a Jefté. Queridos míos, la ocurrencia de ofrecer a alguien en sacrificio fue de Jefté y no de Yahweh. ¡Eso que hizo Jefté fue un pacto unilateral---UN VOTO---aunque comoquiera o cualquiera que haya sido estaba vigente porque fué una promesa hecha a Yahweh y Jefté no se podía retractar!---¡Jefté le dió palabra a Yahweh de ofrecer en "sacrificio" a alguien (¡fuera cual fuera ese "sacrificio"!)! Pero en ninguna parte leemos que Yahweh haya aceptado ese juramento de Jefté, o que El haya hecho un pacto bilateral con Jefté para asegurarle la victoria. De hecho, es muy posible que Yahweh ya tuviera predeterminado desde mucho antes que los israelitas comoquiera ganaran esa guerra, queridos amigos; ¡y que la victoria nada tuviera que ver con la promesa hecha por Jefté! Pero vamos a ver que mas se nos relata, y como terminó esto...)
"Entonces volvió Jefté a Mizpa, a su casa; y he aquí su hija que salía a recibirle con panderos y danzas, y ella era sola---su hija única---¡pues no tenía Jefté fuera de ella hijo ni hija! (LA PRIMERA PERSONA QUE SALIO A RECIBIR A JEFTE, FUE SU PROPIA HIJA, DONCELLA Y VIRGEN---¡su única hija! Fíjense Ustedes que gran lío se busco Jefté, queridos amigos y amigas. ¡Por abrir su gran bocota sin pensar en todas las probabilidades y consecuencias!) "Y cuando él la vió, desgarró su vestimenta, diciendo: '¡¡Ay, hija mía!! ¡En verdad me has abatido, y tú misma has venido a ser causa de mi dolor; porque le he dado palabra a Yahweh, y no puedo retractarme!'
(Jefté se afligió porque obviamente cayó en cuenta que había prometido ofrecer en sacrificio a Yahweh a su propia hija---otra vez digamos, sea cual haya sido ese sacrificio. Su hija vivía con él y era vírgen, y dado que Yahweh prohíbe que se le inmolen seres humanos a El, entendemos que el sacrifico del que Jefté hablaba no era un sacrificio de sangre ni muerte sino de vida y de servicio...y esto nos va quedando cada vez mas claro en los siguientes versículos. Amados, Jefté se afligió porque él solamente tenía esa sola hija que sucede que además era vírgen, ¡y ofrecer su virginidad suponía para Jefté quedarse sin descendencia alguna!)
"Ella entonces le respondió: 'Padre mío, si tu le has dado palabra a Yahweh, haz de mí conforme a lo que prometiste, ya que Yahweh ha hecho venganza en tus enemigos los hijos de Amón.' (Amados, por lo que aparece nadamás escrito en este pasaje, todavía no podemos estar totalmente seguros de a qué tipo de sacrificio se refería Jefté, pero vean ahora lo que a ella se le ocurre pedirle a su padre, queridos míos; para que no piensen que Jefté mató a su propia hija en un sacrificio humano---¡sacrificio que de todas maneras estaba prohibido por Yahweh! Si hubiese sido cierto que el sacrificio al que Jefté se refería involubraba la VIDA FISICA de una persona (en este caso hipotético, la de su propia hija), entonces seguramente fue el propio Yahweh quien hizo que a la chica se le ocurriera "enlazar" a su propio padre con otro de esos "pactos":) Y volvió a decirle a su padre: 'Concédeme esto: Déjame por dos meses que vaya y descienda por los montes, y que llore mi virginidad, yo y mis compañeras.' El entonces le dijo: 'Ve.' Y la dejó por dos meses. (Amados, ahora en este versículo se empieza a hablar de la virginidad de la hija de Jefté como asunto referente al sacrificio, y trasciende que la hija sabía que se trataba de su virginidad, y también trasciende Jefté aceptó o llegó a un acuerdo con su hija...y darle los dos meses que ella pidió para que su sacrificio quedara como algo voluntario y que sirviera mas que algo a lo que se le había obligado hacer. Podemos argumentar que según antes Jefté le había hecho un voto a Yahweh, ahora su hija le hizo un voto a él y a Yahweh también, EN CUANTO A PERMANECER VIRGEN, VOLUNTARIAMENTE, pero de antes "ir a llorar su virginidad por dos meses;" ¡y Jefté se lo aceptó! ¡Le prometió hacer lo que ella dijo! ¡Y ahora Jefté no le podía anular ese voto que su hija había hecho! Amados, si hubiese sido cierto que Jefté se proponía matar a su propia hija, entonces fue que la hija hizo "un trueque" y salvó su vida a cambio de ofrecer su virginidad. Entonces su virginidad substituyó su sacrificio de muerte física. Pero Jefté tenía la Ruaj Ja Kodesh de Yahweh, ¡y sabía que Yahweh no se complace en la sangre de humanos, ¡ni tampoco siquiera de la de animales sin defecto! Enfaticemos que permanecer vírgen para Yahweh es hacer un sacrificio EN VIDA A EL---¡lo cual para Yahweh vale mucho mas que a que lleven a uno amarrado a un altar y lo maten como a un becerro! En la Torah, sale a relucir que la forma en que una mujer mejor puede servir a Yahweh es permaneciendo VIRGEN, ¡y actuando como si ella estuviera casada con Yahweh! De hecho, ella y sus amigas lloraron su virginidad como se llora a un muerto, por los montes, por dos meses, amigos míos; ¡como si estuvieran de luto! Eso le sirvió a la hija para hacerse a la idea de que jamás tendría un marido humano durante todo el resto de su vida.)
"Y ella fue con sus compañeras, y lloró su virginidad por los montes. Pasados los dos meses, volvió a su padre, quien consumó con ella conforme al voto que había hecho: Y ella nunca conoció varón. (Amados, ahí está claro: ¡su padre nunca la dió en matrimonio, como normalmente hacen todos los padres con sus hijas! ¡Además ese fue el voto "voluntario" que ella había hecho, y que su padre le aceptó! ¡Y ese fue el "sacrificio" del cual Jefté hablaba todo el tiempo! La muchacha ofreció mantenerse vírgen luego de dos meses, y su padre Jefté se lo aceptó. Comoquiera, ¿qué vale mas para Yahweh, una muerte sin propósito---por una guerra que ya se peleó y se ganó---o una vida totalmente dedicada a Yahweh? Fíjense que Yahweh permite que los seres humanos pacten entre sí, siempre y cuando sea para propósitos nobles, como lo es salvar a una vida y permitir que esa vida sea dedicada a Yahweh...) Y se hizo costumbre en Israel, que de año en año fueran las doncellas de Israel a conmemorar a la hija de Jefté galaadita, cuatro días en el año." (Jueces 11:30-40)
De manera que tras leer todo lo que aparece escrito en este pasaje del Liebro de los Jueces, si bien hay interpretaciones conflictivas acerca del tipo de sacrificio a que hace referencia el pasaje, personalmente pensamos que aquellos que sostienen que Jefté derramó sangre inocente y mató a su hija están equivocados.
Amados, para llegar a una conclusión certera no podemos desasociar unas doctrinas de otras. Todo lo escrito en la Torah tiene que ir en armonía con lo demás. Nuestro Padre Kodesh Yahweh es tan amoroso y tan misericordioso que la idea de exigir semejantes sacrificios de sangre y muerte humana nunca ‘subió siquiera a su corazón.’ (Jeremías 7:31.) Amados, Yahweh no puede consentir en sacrificios humanos, porque El mismo lo prohíbe. (Además, los seres humanos (excepto Yahushua) todos tienen pecado o defecto, ¡y nada con defecto puede ser ofrecido a Yahweh sobre el altar!)
De una vez vayamos a ese texto de Jeremías donde Yahweh habla y que lee así. . ."Y han edificado los lugares altos de Tófet, que está en el valle del hijo de Hjinón, a fin de quemar a sus hijos y sus hijas en el fuego, cosa que Yo no había mandado y que no había subido a Mi corazón.’ Yahweh nunca mandó hacer sacrificios humanos. El suceso entre Abrahjám y su hijo Ytzaak fue una prueba, porque los gentiles caldeos como Abrahjám acostumbraban sacrificar a sus hijos a los baales, y Yahweh solo interesaba "ver" si Abrahjám estaría dispuesto a hacer lo mismo por El, ¡pero tan pronto Yahweh vió que sí, le dijo a Abrahjám que bajara su mano y que no matara a su hijo!
Queridos míos, en la Torah se habla de la muerte de muchos gentiles en guerras, en juicios, etc.; pero ahí no dice que esas personas fueran sacrificados a Yahweh como en una ofrenda grata y aceptable a El...porque toda esa gente muerta eran anatema. Por ejemplo, en la guerra de Madian, algunas personas entienden que Yahweh Elojim aparentemente pedía sacrificios humanos de los pueblos conquistados....pero, ¿cabe lugar para una segunda y MEJOR interpretación? Seguro que si. ¡Se refiere a tributos!
Hay muertes que parecen ser pero que no son sacrificios. La Torah dice que ningún ser humano consagrado como anatema será rescatado: sino que será muerto. El destino de todo anatema comoquiera es la muerte. ¡Y esa muerte no es aceptable para Yahweh, pues ha venido a la persona como castigo o como juicio directo de Yahweh! (Levítico 27:28-29). Pero hay personas ofrecidas en sacrifico aceptable a Yahweh, pero son ofrecidas EN VIDA. Un ejemplo de ello en Josué 9:21:
"Dijeron, pues, de ellos, los príncipes: 'Dejadlos vivir.' Y fueron constituidos leñadores y aguadores para toda la congregación, concediéndoles la vida, según les habían prometido los príncipes."
Esos humanos mencionados allí se repartieron como esclavos al servicio de los israelitas. Y además no eran anatema. Yahweh los dejó vivir. Esto comprueba que para Yahweh lo que mas vale es el sacrificio de los seres humanos, pero estando en vida, Y EN SERVICIO A EL; ¡y no en muerte, ni en un altar, como para que no puedan servir de nada ni puedan obrar el bien!
El texto en Jueces deja entrever que el sacrificio a que la hija fue sometida fue probablemente servir a Yahweh en el santuario por el resto de su vida, sin tener hijos. Ana fue un ejemplo en ese sentido (Lucas 2:36), y si bien Ana no era virgen, el voto de castidad futura siempre acompañaba el servicio a Yahweh en el tabernáculo de reunión.
Amados, en la cultura medo-oriental, israelita, judía o árabe, elno poder procrear descendientes era considerado una desgracia. Tener hijos era el principal propósito de toda joven israelita (Gen. 30:10). El pasaje también indica que la hija de Jefté “lloró su virginidad” durante dos meses, ¡no lloró su muerte inminente! Tampoco lloró su virginidad porque ella tuviese deseos sexuales, como comentan algunos. Si así hubiera sido, se hubiera podido haber casado por dos meses mientras estuvo fuera.
Sin embargo, el pasaje es explícito en cuanto a que “ella no conoció varón.” ¿Por qué el Espíritu Santo, el autor de TODA la Escritura en última instancia, desperdiciaría palabras para decir eso, si después de todo la información no tiene nada que ver con la historia?
Queridos amigos, los que sostienen que el pasaje habla de un sacrificio humano parecen no tener en cuenta el peso moral del carácter de Yahweh, quien había dado mandamiento de que el sacrificio humano nunca se practicara en Israel (Lev. 18:21; Deut. 12:31; 18:10). Cualquiera que violara el mandamiento se exponía a la pena de muerte.
Algunos que apoyan la idea de que el pasaje habla de un sacrificio humano argumentan que la historia no tiene nada que ver con el carácter de Yahweh. Amados, la verdad es que el carácter de Yahweh tiene “todo” que ver con la historia, ¡porque el Espíritu Santo incluye a Jefté como un héroe de la fe en Hebreos 11!
La clásica objeción a esto último plantea que David también está en la galería de la fe de Hebreos 11. Es una objeción inválida porque una cosa es matar a un soldado fiel (lo cual es deleznable) y otra es matar a una hija en sacrificio.
Queridos míos, el problema de los que ven sangre en la historia relatada en Jueces, es la falta de una compresión total de lo que significaba una vida de perpetua virginidad voluntaria en el contexto judío. Era un sacrificio de tremendas proporciones, no por la represión de los deseos sexuales, reitero, sino por la imposibilidad de continuar el linaje de un padre.
Notemos, además, que el vers. 40 dice que “se hizo costumbre en Israel, que de año en año fueran las doncellas de Israel a endechar a la hija de Jefté galaadita, cuatro días en el año." La palabra traducida “endechar” es lethanoth y no significa “lamentar,” sino “celebrar” o "conmemorar" como algo muy bueno. Las sucesivas generaciones de mujeres judías admiraban el sacrificio de la hija de Jefté, o sea, ¡vivir una vida santa para Yahweh el resto de sus días!
A Yahweh no le gusta que la gente haga "pactos" entre sí, si no van a ser para propósitos santos y nobles. A El no le gustan los pactos como el mencionado en Hechos 23:12-14: "Cuando se hizo de día, los judíos tramaron una conspiración y se comprometieron bajo juramento, diciendo que no comerían ni beberían hasta que hubieran matado a Pablo..."
A El no le gustan los pactos basados en conspiraciones o en egoísmo, o en cualquier cosa que suponga en quebrantamiento de la Ley.
Resumiendo, queridos míos, la hija de Jefté no fue sacrificada en el sentido de ser quemada en holocausto o muerta de cualquier otra manera, ¡sino que ella hizo un voto voluntario de servicio a Yahweh en el tabernáculo de Shiloh por el resto de su vida!
Rafael